Dacă are nevoie cineva de un voucher de 15 EURO pentru produsele Bitdefender, să dea un semn pe mail.
Cuponul este valabil până pe 31.12.2011
Care-i treaba cu fotografia anului? Că parcă a dat strechea în toţi. Cu asta o să rămînem după 365 de zile? Un sobor de preoţi şi Traian Băsescu?
Ştiţi bancul ăla cu
Baby, I think you have an obsession
Io din fotografia asta, nu înţeleg decît două lucruri. Că presa este în continuare obsedată de Traian şi că Gîndul este preocupat de soarta bisericii. A mai fost fotoreportajul cu soborul de preoţi şi Catedrala, dumnezeii de la recensămînt. Da io zic că orice lucru mai are şi-un sfîrşit. Sper că măcar gluma era bună.
Dacă tot e la modă, iată şi propunerile mele pentru fotografiile anului …
Big fucking ditches in the middle of the road
You pay a hundred dollars just for fillin’ in the hole
How is it that the only ones responsible for making this mess
Got their sorry asses stapled to a goddamn desk
Hell broke luce Hell broke luce
Left, right, left
1. If you work hard, and become successful, it does not necessarily mean you are successful because you worked hard, just as if you are tall with long hair it doesn’t mean you would be a midget if you were bald.
3. Money is like a child—rarely unaccompanied. When it disappears, look to those who were supposed to be keeping an eye on it while you were at the grocery store. You might also look for someone who has a lot of extra children sitting around, with long, suspicious explanations for how they got there.
zice Lemony Snicket, via The Browser
I used to have long hair …
Paradoxal, Zuckerberg se consideră ateu, deşi a activat în frăţia Alpha Epsilon Pi, o fraternitate evreiască.
Este unul dintre cei mai reputaţi şi avizaţi economişti din lume şi, conform informaţiilor publice, cunoaşte limba ebraică de la bunicul său care era profesor de limba ebraică.
a fost de asemenea născut în familia evreilor Charlotte and Nathaniel Stiglitz
Probabil că dacă nu ar fi venit criza financiară, ar fi rămas un simplu profesor universitar la Stern School.
Puţini ştiu că Roubini a petrcut un an de zile la Universitatea ebraică din Ierusalim, înainte să facă economia în Italia.
Pe măsură ce citeam articolul, aveam impresia că singura dorinţă a lui V.V. era să se auto-depăşească cu fiecare paragraf încheiat.
Există şi un alt articol în Capital, despre subiectul ăsta?! Gîndul mă spărie! Drept temă pentru acasă, încercaţi să descifraţi ce-a vrut poetul, jurnalistul să spună în textul de mai jos.
That we are speaking here about metaphysicians, not journalists, becomes evident when Read elaborates Benda's complaint: "M. Benda's charge is that the clerks of today .... have betrayed the cause of speculative thought to the interests of political passion." Given the differences, Benda's examples and details are surprisingly similar to Gladstone's: our clercs have lost faith in objectivity, so they feel free to push whichever point of view they find expedient. In particular they have fallen prey to the lure of nationalism: where beforehand "Plato demanded that the philosopher should be bound in chains in order to compel him to take an interest in the State," nowadays they are all to willing to serve its propagandistic needs. They indulge in the most despicable xenophobia; they align shamelessly align their thought to a perceived "national character." Plus ça change, plus c'est la même chose. (That's French.)
Dave Maier, face o recenzie la The Influencing Machine: Brooke Gladstone on the Media
Pare o lectură utilă pentru cineva care doreşte să descifreze ce naiba s-a-ntîmplat cu presa românească în ultimii cinci ani şi încotro se-ndreaptă ea.
A characteristic that these exchanges have in common is cruelty. Cruelty is a close cousin to injustice, yet it is different. Injustice and its opposite, justice—perhaps the most commonly used standards for judging the health of the body politic—are political criteria par excellence, and apply above all to systems and their institutions. Cruelty and its opposites, kindness, compassion and decency, are more personal. They are apolitical qualities that nevertheless have political consequences. A country’s sense of decency stands outside and above its politics, checking and setting limits on abuses. An unjust society must reform its laws and institutions. A cruel society must reform itself.
de aici
în 20 ani, n-au reuşit să construiască autostrăzi, dar au reuşit să-i asmută pe români, unii împotriva celorlalţi, de minune. Măcar asta pot s-o treacă la realizări.
The tragedy of the commons is a dilemma arising from the situation in which multiple individuals, acting independently and rationally consulting their own self-interest, will ultimately deplete a shared limited resource, even when it is clear that it is not in anyone's long-term interest for this to happen.
Most of the soldiers in the ghetto were not technically Nazi's, they were Romanian soldiers. But he never encountered any acts of kindness from any of the Nazi's or the Romanian soldiers.
de aici